Luis Cino: ¿Inmigrantes ilegales en su propio país?

Hace varios días, durante un operativo en el municipio capitalino de San Miguel del Padrón, la policía condujo a 71 personas a una unidad policial. Según la publicación oficialista que informó del hecho, entre los motivos figuraban la tenencia de drogas, la posesión de armas blancas y otras presuntas infracciones. Pero entre los detenidos había personas de otras provincias cuyo “delito” era no tener el permiso requerido por las autoridades para fijar oficialmente su residencia en La Habana. La información no precisó cuántas estaban en esa situación.

En la publicación del perfil de Facebook Héroes de Azul en Cuba, que se identifica con la Policía Nacional Revolucionaria, esas personas fueron descritas como “indocumentadas e ilegales en la capital con conducta desajustada”.

Desde 1997, el Decreto 217 faculta a las autoridades a imponer multas y ordenar el retorno al lugar de origen de quienes se establezcan en La Habana sin cumplir los requisitos de residencia, así como de quienes permanezcan domiciliados después de vencer su autorización temporal.

Luego de que en 2011 el Decreto 293 introdujera algunas excepciones a los requisitos para establecerse en La Habana, al parecer disminuyeron las deportaciones a sus provincias de origen de personas sin los documentos requeridos. Pero el reciente operativo recuerda las redadas contra “ilegales e indocumentados en la capital” de años atrás. Esto ocurre pese a que el artículo 52 de la Constitución, vigente desde 2019, reconoce la libertad de circulación y de cambiar de domicilio o residencia, aunque añade que está sujeta a las limitaciones establecidas por la ley.

En la Unión Soviética, hasta su desintegración en 1991, existió un sistema de pasaportes internos y registro de residencia, conocido como propiska, que restringía el establecimiento de sus ciudadanos en determinadas localidades. No se trataba simplemente de exigir un pasaporte para viajar de una república soviética a otra.

Las restricciones a la migración interna persisten en países como Corea del Norte y Cuba. Sudáfrica eliminó las leyes de pases del apartheid, mientras China y Vietnam han reformado sus sistemas de registro de residencia. En el caso chino, sin embargo, el sistema conocido como hukou continúa vigente: su flexibilización no equivale a su derogación.

Las autoridades cubanas alegan que las restricciones a la migración interna buscan evitar que la presión demográfica sobre la capital haga colapsar su muy maltrecha infraestructura. La Habana tenía 1.673.208 habitantes al cierre de 2025, según datos oficiales.

Parece que hay una malsana intención de convencer a los habaneros, frustrados por tantas penurias, de que las personas del interior del país que emigran a La Habana —principalmente las de las provincias orientales— son las culpables de casi todo lo malo que sucede en la capital: los robos, los asaltos y otros hechos violentos, las broncas en las colas, el alcoholismo, los derrumbes, la escasez de viviendas, etc. Lamentablemente, han exacerbado absurdos prejuicios regionalistas.

Las dificultades de algunos compatriotas no deberían ser motivo de chistes. Pero, debido a esa manía que, más para mal que para bien, tenemos los cubanos de burlarnos de todo, se escuchan casi tantos chistes sobre la inflación como sobre los pinareños y, principalmente, los orientales. Me pregunto: esos ocurrentes que inventan chistes sobre los que vienen de Buey Arriba, Alto Songo o Cacocum, ¿por qué no hacen chistecitos sobre los orientales de Birán?

Buena parte de quienes emigran a la capital provienen de Guantánamo, Santiago de Cuba y Granma, provincias que figuran entre las más pobres del país. Entre esos migrantes hay una presencia considerable de personas negras y mestizas. Muchos habaneros los llaman despectivamente “palestinos” y “sin tierras” y se burlan de su acento cantarín.

El flujo de orientales hacia la capital no comenzó en 1959, aunque ese año centenares llegaron a La Habana en las filas del Ejército Rebelde. Luego, otros vinieron a estudiar. En las décadas de 1970 y 1980, ingresar en la policía o en un contingente de constructores fue la oportunidad de miles de orientales de establecerse en la capital. Tras ellos acudieron familiares y amigos en busca de mejores condiciones de vida. Y vinieron muchos más en los años noventa, con el agravamiento de la situación económica durante el llamado Período Especial.

Decenas de barrios marginales poblados principalmente por personas provenientes de las provincias orientales se levantan en los municipios capitalinos de Arroyo Naranjo, San Miguel del Padrón, Cotorro y Guanabacoa. Cambute, Guncuní y Los Mangos son solo algunos de ellos. Son otros de los rostros feos del socialismo castrista.

Estimaciones que sitúan en más de 120.000 el número de pobladores de estos “llega y pon” dan una idea de la magnitud del problema, aunque la cifra requiere una fuente y una fecha de referencia. Viven en rústicas casuchas, en pésimas condiciones higiénicas y sanitarias y bajo el acoso constante de la policía. Sobre ellos pende siempre la amenaza del desalojo y de ser devueltos a sus paupérrimos lugares de origen, incluso mediante traslados en trenes o camiones, como se ha denunciado en años anteriores.

La situación de esas personas fue mostrada crudamente en el documental Buscándote Habana, de la realizadora Alina Rodríguez Abreu, exhibido en 2007. Según la información recogida para este artículo, fue su trabajo de graduación en la Facultad de Medios Audiovisuales del Instituto Superior de Arte y, para realizarlo, viajó por el país con sus propios recursos. También se ha relatado que fue detenida en Guantánamo y que le confiscaron material filmado. Una crónica de La Jornada publicada en 2007 documentó que la policía borró parte de las grabaciones.

Mi entrañable amigo santiaguero, ya fallecido, el promotor cultural Reinaldo Jaén, reclamaba la autoría, para un programa de Radio Taíno que escribía en los años noventa, de la frase “La Habana, la capital de todos los cubanos”. Que se le impongan limitaciones a un nacido en este país para vivir en esa “capital de todos los cubanos” es, a mi juicio, inconstitucional y otra de las violaciones de los derechos humanos que comete este régimen.

_____

Publicación fuente ‘Cubanet’